聽不見的鐘聲 –引導孩子認識《呂氏春秋》的智慧

除了Baby Shark，孩子可以有不一樣的選擇

曾暐傑（國立臺灣師範大學國文學系副教授）

在孩子經歷了被〈Baby Shark〉洗腦後的年歲後，還可以在這個關鍵的童年歲月留下什麼？除了“Baby shark, doo doo doo doo doo doo⋯⋯”的魔性旋律外，我們應該還可以一起賦予孩子一些不同的心歷程——尤其是在幼兒園之後、上中學以前，這個時期孩子既不是幼兒、也不是青少年，而是處於一個複合體的過渡階段；此時所接觸與吸納的一切，都將是生命歷程中能否順利升級到另一個階段的關鍵。

感官刺激包裹的年代，更需要閱讀：別再用平板當孩子的鎮定劑
這個時期孩子在探索與互動中，會逐漸建構出一個對這個世界、文化與社會的認知框架與規範，也是孩子在還未定型的思維中馳騁與飛越的黃金時期，得以有機會創建屬於自己獨一無二的生命城堡。但是在這個數位影音充斥的時代，當我們習慣於以平板和手機作為孩子的「鎮定劑」、作為換取爸媽能夠好好吃飯或片刻寧靜時光的方式，孩子具有無限潛能的無限思維場域，也就被影音禁錮了。
也就是說，影像聲音雖然能夠帶來感官的震撼及其實體感與臨場感，但是在影音中我們也就失去了想像的空間與建構的藍圖——當我們看諾蘭的電影《奧德賽》，獨眼巨人的形象鮮明而可怖震撼，但那是諾蘭的「獨眼巨人」而不是我們的；但當我閱讀荷馬史詩《奧德賽》，每個人腦中浮現的「獨眼巨人」都將是獨一無二屬於自我心中宇宙的存在。

文字之必要，思維之必要：跳脫影音才能開展更寬闊想像力
又或者是中國最古老的怪物奇幻檔案《山海經》中所述「人魚」，後代的《山海經圖鑑》每個人畫得都不一樣，不一樣到很獵奇（不信你可以馬上以關鍵字山海經、人魚去google，保證超精彩！）；然而，現在的我們，好像一聽到人魚，腦海中便自然浮現出迪士尼《小美人魚》動畫中的美人魚形象，已然被框限住，很難有著不同的「人魚」想像。
所以說，讓孩子在構築對這個世界的認知與想像之黃金時期，文字閱讀練習有其關鍵性意義，避免在影音過度飽和的環境中，禁錮了孩子的想像力與思維建構能力。當然，過猶不及，對於5-10歲的孩子來說，在識字程度有限、專注力仍在發展階段，直接給孩子全文字的讀本無疑是一種揠苗助長，反而會讓在Baby Shark世代恐懼與排拒閱讀。此時，非圖畫書亦非非文字書的「橋樑書」便有關鍵意義。

千年淬鍊的保證：一套由古代經典改寫的橋樑書之意義與價值
橋樑書是自圖畫過渡至文字的橋樑、是孩子由幼童過渡到青少年的橋樑、是孩子從自我過渡到世界的橋樑——透過這座橋樑，我們得以從影音包裹的世界主走出，去塑造更長的專注力與更寬廣的思維建構能力。當然，橋樑書何其多，可以說各種主題都有；然而，此次華文精典出版的系列，是將古代經典改寫為適合5-10歲孩子閱讀的讀本，這是難能可貴的一個出版計畫。
此系列叢書將每部經典都獨立改寫為一冊橋樑書，而不是錯落混雜著各時代與典籍的故事，如將《呂氏春秋》編寫為《聽不見的鐘聲–引導孩子認識《呂氏春秋》的智慧》讓孩子能夠在完整而相近的思維脈絡中，更深入地理解一種思維型態，也更能夠有條理地建構自我認知的思維，而不會有張飛打岳飛、關公大戰外星人的錯亂。
更重要的是，古代經典作為橋樑書的內容，其優勢在於：經典是經過時代淬鍊與篩選下的精華，其必然有其呼應人之深層需求的普遍性意義與價值，否則一部作品很難流傳百年、千年；就像一部支離破碎的電影可能幾週就不見天日、我們的臉書貼文也不會流傳千古一樣。是以優秀新編的橋樑書當然好，但以古籍經典改寫的橋樑書，更是有其意義的保證。
正如義大利文學家卡爾維諾（Italo Calvino）所說：「經典之名可賦予那些代表整個宇宙，如同古代護身符一般的書籍」；也正因為如此，「經典之書對其讀者所述永無止盡」，它將能夠帶給孩子最開闊的思維建構空間與馳騁游思的觸發——像是和莊子一起探問「你不是我，你怎麼知道我不知道魚的快樂？」那是一個在無限空間裡的無盡提問，卻也能在提問中看見自己在這個世界上的定位。

東亞文化的攝入：在古代經典中打造孩子語文與情緒素養
更進一步來說，中文古代經典是當代東亞文化脈絡的根源，在中文裡的語彙及其所要傳達的深層意義，那唯有在古代經典的閱讀中培植素養才能夠懂；越能夠讀懂這些語言脈絡的內涵，也越能夠在社會化中讀懂人情世故。更有著諸多語境，唯有讀過經典的孩子才能更好地理解我們的文化脈絡中的語境——
「補氣」是東亞文化獨有的精氣神身體思維，而不是空氣；「吃醋」不是真的「吃醋」、「虛與委蛇」裡沒有「蛇」、檢驗出「陽性」不是因為只有男性會確診（真的有人專門寫一篇文章批判中文把positive翻譯成陽性是一種男性霸權⋯⋯）。是以，當有一套叢書，能將這些古代經典轉譯為適合孩子閱讀的橋樑書，也就幫孩子搭建了一條通往外來的道路。
在任由孩子沉浸於影音刺激的日常、與逼迫著孩子生吞活剝古文經典之間，我們有著更好的過渡，這個過渡就是這套橋樑書編寫的初衷與意義！願所有家長與孩子，都能在這部由古代經典精心改寫而成的橋樑書中找到樂趣、升級人生！

曾暐傑
國立政治大學中文系博士，現任國立臺灣師範大學國文學系副教授。研究專長為荀子思想、儒家哲學、先秦兩漢諸子等。
長期致力於古代經典的普及化，期望能用輕鬆有趣的形式讓經典成為現代人的力量。著有經典普及專書《水豚讀論語》、《喵星人啃莊子》、《墨子的方舟》、《古代力量：我在經典中獨自升級》等。

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給孩子一份比答案更珍貴的禮物
邢小萍 / 古亭國小校長

當孩子遇到難題時，我們是否會鼓勵他：「再試一次！」但如果有一個盒子，原本就沒有打開的方法，這時，能看出「它不能打開」，其實是一種值得珍惜的本領。
書裡的〈不能打開的盒子〉，帶來了這樣的驚喜。一位學生打開了第一個盒子，卻判斷第二個盒子無法打開。經過仔細觀察後，勇敢說出自己的判斷。這個故事我們可以跟孩子討論：什麼時候需要堅持？什麼時候該重新看看問題？另一篇〈聽不見的鐘聲〉讓孩子看見：自己不願聽見，並不代表問題已經消失；而〈遺失的弓〉則帶領孩子一步步擴大視野，發現同一件事，從不同角度觀看，會有不同的理解。

這本以《呂氏春秋》等先秦經典做為藍本改寫的寓言故事，將古人的智慧，化成孩子能親近的圖文。透過人物的選擇與事件的轉折，引導孩子正視問題、拓展觀點、培養判斷能力，並學習體諒他人；篇末的寓意說明，協助讀者從故事情節走向生活反思，兼具古典文化入門與思考教育的價值。

每則故事採取「發生事情—人物回應—結果揭曉—點出寓意」的結構。孩子先看見書中人物做了什麼，再理解行為背後的問題，最後讀出可以帶回生活的提醒。不只教孩子「應該怎麼做」，也引導孩子思考「為什麼這樣想、這樣做」。幫助孩子自我認識、觀點轉換、問題判斷與學習待人態度。

這不僅是一本故事書，也是一座思維練習場。用孩子聽得懂的語言，將古人的智慧化為日常處事的指引，讓經典閱讀變得輕鬆又好玩。在閱讀中學會反思、學會同理、學會用更寬廣的視角看世界，我們便賦予了他一生受用無窮的心理韌性與品格高度。

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以淺顯故事走入經典預言
葛琦霞 /
國立臺北教育大學語文與創作學系助理教授

很多小朋友喜歡聽故事。透過故事，孩子能感受到角色的個性、處事的態度、生活的多樣面貌，以及思考的無限寬廣。有研究指出，說故事是普遍存在於所有人類文化的現象；正因故事擁有如此獨特的魅力，許多大人常藉由故事，引導孩子習得知識與人生態度。

在簡短的情節中寄託深刻哲理，或透過角色遭遇隱含道德教訓或諷刺警惕，這正是「寓言故事」的魅力所在。例如《伊索寓言》中的〈龜兔賽跑〉，以擬人化的動物提醒我們「欲速則不達」；而〈狼來了〉則警示我們：開玩笑若不知輕重，終將惹禍上身。由於寓言故事如此深入人心，許多師長在講完故事後，總習慣加上一句「這個故事告訴我們……」。事實上，若想給予孩子啟發與教誨，短小精簡的寓言故事確實是最佳選擇。

我們身邊許多耳熟能詳的成語，如「掩耳盜鈴」、「網開一面」，背後都隱含著寓言故事的影子。這些故事源自《呂氏春秋》、《世說新語》等古代經典，古人鮮活的文句與意趣盎然的人物令人驚艷，不僅具備告誡之意，更帶來極大的閱讀樂趣。

得知出版社規劃將這些古代經典改寫為白話文，並以「橋樑書」的形式呈現，真令人雀躍不已！

這套書具備了以下三個不容忽視的亮點：
一、經典化為親切語言
將《呂氏春秋》、《世說新語》等文言經典，轉化為淺顯易懂的現代語言，讓深奧的故事變得平易近人，孩子自然樂於親近。

二、橋樑書貼近閱讀需求
橋樑書能在「圖多字少」的繪本與「純文字」的小說之間搭起橋樑。圖文相輔相成的短篇形式，搭配可愛生動的插畫，能大幅降低閱讀門檻，帶給孩子滿滿的成就感。

三、深刻寓意觸手可及
書中整理出「這個故事告訴我們」的明示，不僅為孩子指引思考方向，更是家長帶領討論的明燈。例如〈遺失的弓〉結尾提醒：「不要只想到自己，也要想到別人和更多事情。這樣，人的心才會更大，也會更好。」對照故事內容，能讓小讀者產生更深的體悟，並將道理落實在生活中。

閱讀是掌握在自己手中的能力。選對好書、深入閱讀，能開啟思考，讓學習進入更高的層次。這套由古代經典改寫的橋樑書，蘊含著閃耀的人生智慧與道德價值，絕對是值得親子共同擁有與細細品味的好書。